الرأس وحده والتمثال النصفي والصورة المقتطعة
لا تساوي بين رأس منفصل وصورة نصفية لشخص ظاهر الحياة .
4 مراجع مرتبطةعرض بحثي مقارن
ينص ابن قدامة على رأس بلا بدن ضمن أمثلة ما ليس بصورة حيوان كامل، وينقل الإفتاء الأردني هذا المعنى عن البهوتي . وعند بعض الفقهاء يبقى للرأس والوجه اعتبار أساس الصورة، فلا نستخرج من النص الأول إجماعًا .
التمثال النصفي المشتمل على الرأس والصدر يختلف عن رأس معزول، وصورة شخص جالس أو واضع يديه خلفه ليست صورة ناقصة لمجرد عدم ظهور رجليه أو كفيه . صرح استفتاء السيستاني باعتبار هيئة الجالس وما في حكم الكامل .
وينبغي الفصل بين إنشاء صورة لهيئة مبتورة وبين اقتطاع جزء من صورة كاملة . وفي الفوتوغرافيا تختلف أصلًا مواقف العلماء من الوسيلة؛ فلا تلزم أصحاب الجواز جميع تفاصيل المانعين في الرسم اليدوي .